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虞美人

人生如梦,一樽还酹江月。

 
 
 
 
 
 
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 台北 天蝎座

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[置顶] 点击我照片有惊喜

2015-2-22 23:25:06 阅读11224 评论131 222015/02 Feb22

点击我的照片你会得到意外的惊喜!

作者  | 2015-2-22 23:25:06 | 阅读(11224) |评论(131) | 阅读全文>>

[置顶] 契约

2014-7-17 13:02:16 阅读8812 评论102 172014/07 July17

契约

一个人为钱犯罪,这个人有罪;一个人为面包犯罪,这个社会有罪;一个人为尊严犯罪,世人都有罪。大家都在同一条船上,如果一个人绝望,那么所有的人都不安全。 所以,永远不要对他人的苦难无动于衷,因为谁也无法保证下一个不是你!          ——题记

没有精神的契约 就要为我们的冷漠付费

1935年,在纽约市一个最贫困最脏乱地区的法庭上,一名老妇人因偷窃面包正被审问。老妇人头发凌乱,手在微微发抖,嗫嚅着说:“原谅我。我需要面包来喂养我那几个饿得直哭的孙儿,他们好几天没吃东西了……”她抬手去抹眼角的泪水。法官依然冷若冰霜,当庭宣称:“我必须秉公办事,你可以选择10美元的罚款或者10天的拘役。”

判决宣布后,时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来,脱下帽子,放进5美元,然后向其他人说:“现在,请诸位每人另交50美分的罚金,这是为我们的冷漠付费,以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包喂养孙儿的城市。”旁听席上的每个人闻之动颜,认认真真地捐出了50美分。

按理说,一个老妇人偷窃面包被罚款,与外人何干?拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们,人和人之间并非孤立无关的,人来到这世间,作为社会的动物,是订有契约的: 物质利益的来往,有法律的契约;行为生活的交往,有精神的契约。

善,并不仅仅是一种与冷漠、奸 诈、残忍、自私自利相对的一种品质, 还是一种精神的契约。

一位名叫马丁·尼莫拉的德国

作者  | 2014-7-17 13:02:16 | 阅读(8812) |评论(102) | 阅读全文>>

[置顶] 自嘲

2015-12-4 22:35:09 阅读796 评论19 42015/12 Dec4

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,出自鲁迅诗作《自嘲》,作为一位从不怕树敌的文人,他说中国人怯弱、懒惰、巧滑、多疑、委曲求全……

百年前中国的种种黑暗,他一一指出,毫不留情,而如今再看,许多弊病却依然存在,今天是鲁迅诞辰134周年,让我们再回首看看,鲁迅对于中国人的批判,是否有所改变?

一、“迂腐折中”

中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

二、“凡事寄望将来”

中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》一九二五年

三、“怯弱,懒惰,巧滑”

中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

四、“麻木者是胜利者”

中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

作者  | 2015-12-4 22:35:09 | 阅读(796) |评论(19) | 阅读全文>>

[置顶] 【转载】我们培养了很多高学历的野蛮人

2015-10-27 17:15:02 阅读814 评论24 272015/10 Oct27

“中  国教育的一个问题,就是缺乏文化素养。

我要告诉大家:知识就是力量,良知才是方向。”

作者:鲍鹏山

无论从历史经验还是现实压力,我们都知道知识太重要了。但是我今天要对大家讲的是,尽管知识确实重要,但知识也有局限性。比事实判断更重要的是价值判断。

常有人说我的演讲很有激情,可是今天我听了前面两位嘉宾的演讲,我觉得自己被秒杀了。

文化确实是一个能够激发我们感情的崇高东西,它和知识是不一样的。一个有文化的人,你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情怀,对这个世界充满了爱和诗意的眼光。

可是今天,我们从中小学到大学的教育,更多的是在教知识、技术、专业,唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者,很多高学历的野蛮人,他们是冷冰冰的。

有句很有名的话:知识就是力量。中国人耳熟能详,而且对它很是认同。从历史上看,1840年以后,中国面对西方的科学技术,不堪一击,于是得出一个结论:落后就要挨打。这个落后,就是指科学技术的落后。从现实上看,如果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷,可能就读不了好大学、好专业,找不到好工作,以更好地满足自己物质的欲望。

无论从历史经验还是现实压力,我们都知道知识太重要了。但是我今天要对大家讲的是,尽管知识确实重要,但知识也有局限性。

1. 这根胡萝卜,把他一辈子都栓死了

首先,知识是无限的。什么叫知识?知识是对这个世界所有事实的认知。既然世界是无限的,那么知识也是无限的

作者  | 2015-10-27 17:15:02 | 阅读(814) |评论(24) | 阅读全文>>

在河南地区的乡间,农人们有春日植树的传统,房前屋后栽上几棵树,既可遮阴乘凉,又可美化环境,树木成材后还是一项经济收入。但你可能并不知道,种树也是有讲究的。

梁永刚丨文

豫记微信号:yjhltxdjm

别以为院里种桃树是好事

“前不栽桑(桑树),后不栽柳(柳树),院里不栽鬼拍手(杨树)”,这是祖祖辈辈传下来的乡谚,也是约定俗成的规矩。

院子前面不种桑树,主要是因为“桑”和“丧”谐音,宅前栽桑农人们满心希望的是出门见喜,如果出门见桑(丧)会感到“丧”事在前,晦气不吉利。

房子后面不栽柳树,因柳树不会结籽,而籽与子谐音,若将柳树栽于屋后,恐怕妨碍家人无子嗣后代(即男孩),误了传宗接代的大事。另有一种说法是“后溜(柳)”,有金钱财宝流出之嫌,会跑光了家中的财气。

还有一种说法是柳和留谐音,有留恋之意,父母恐怕孩子长大成人之后,贪恋家园守住穷家,没有出外闯世界的雄心大志。

此外,柳枝在民间丧葬活动中一般用来做“哀杖”“招魂幡”“哭丧棍”之类的冥具,柳条也常常被用来插在坟茔上,人们觉得将此树种在宅院周围不吉利。“鬼拍手”是乡亲们对杨树的俗称,民间又叫“呱嗒手”等。

杨树叶比较宽大,遇风叶子“哗啦哗啦”作响,特别是夜深人静之时,听上去好似鬼在拍手,聒噪得人心烦意乱,给人心理上一种恐惧感,同时也很容易为盗者遮音,故此院中不植杨树。

如今想来,“前不栽桑,后不栽柳”这一民间种树习俗,乃是乡民们根深蒂固的求吉心理,不可当真;而“院中不栽鬼拍手”的说法,则是为了耳根清净,多少还有一些道理。

作者  | 2017-3-14 14:43:38 | 阅读(80) |评论(3) | 阅读全文>>

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